摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。仿制的督軍，仿制的督軍趕豬棒怎么加入幻化這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！宋哲元（1885年10月30日－1940年4月5日），字明軒，是一位...

大家好,小宜來為大家講解下。仿制的督軍，仿制的督軍趕豬棒怎么加入幻化這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

宋哲元（1885年10月30日－1940年4月5日），字明軒，是一位出生于山東省樂陵縣的中華民國將領。馮玉祥手下的五虎將之一（其他四人為張之江、鹿鍾麟、鄭金聲、劉郁芬）。

宋哲元幼年家貧，刻苦讀書。清光緒三十三年（1907年）從軍，入北洋陸軍陸建章部武衛右軍隨營武備學堂。畢業后服役于馮玉祥部，任馮玉祥的第2營哨長（哨長相當于排長）。1913年（民國2年）他升任連長。此后，他隨馮所率的第16混成旅轉戰中國各地，其間升任第2團少校團附。1916年1月1日，31歲的宋哲元與綿陽籍常淑清女士結婚，由馮玉祥主婚。

1917年（民國6年）張勛復辟，他擊破張勛的辮子軍有功。后他隨馮玉祥移師武穴，攻克公安、石首，進至常德，擊潰了南軍的田應詔部、胡瑛部。馮玉祥升任第11師師長，宋哲元任該師的團長。1921年（民國10年）宋哲元擊破陜西督軍陳樹藩。民國11年（1922年）他隨馮玉祥參加第一次直奉戰爭支持曹錕，因擊破支持張作霖的河南督軍趙倜有功，升任第25混成旅旅長。1924年（民國13年）10月北京政變（首都革命），馮玉祥改組所部為國民軍。宋哲元任國民軍第11師師長。翌年，他任熱河都統。他曾在承德避暑山莊里成立蠶蜂學校推廣種桑養蜂，振興熱河農業。還興辦軍械廠，可以小批量仿制德國毛瑟20響駁殼槍。1926年，宋哲元部撤離承德時，市民含淚夾道相送。

同年9月，馮玉祥復歸，其后舉行五原誓師，國民軍改組為國民聯軍，全軍加入中國國民黨。翌年，馮的部隊改為國民革命軍第二集團軍。6月宋哲元任該集團軍第4方面軍總指揮。11月，任陜西省政府主席。北伐后，馮玉祥同蔣介石矛盾激化。宋哲元參加馮的反蔣戰爭。1930年（民國19年），反蔣軍最終敗北。戰敗后，馮玉祥余部退居晉南地區，由宋哲元負責。蔣介石令張學良主持軍事委員會北平分會。張學良將馮玉祥余部整編，縮編為陸軍第3軍，下轄3個師，歸東北軍序列，駐山西省陽泉。1931年1月，宋哲元被正式任命為該軍軍長。1931年6月，宋哲元部整編為第29軍，宋任軍長。

九一八事變爆發后的第三天，宋哲元即率國民革命軍第二十九軍全體官兵向全國發出“抗日通電”，表示：哲元等分屬軍人，責在保國。謹率所部枕戈待命，寧為戰死鬼，不作亡國奴，奮斗犧牲，誓雪國恥。1932年（民國21年）7月，宋哲元兼任察哈爾省政府主席。1933年1月2日，日軍攻占山海關。10日，宋哲元奉張學良令，率29軍由山西陽泉移駐北平以東的三河、寶坻、薊縣、玉田、香河一帶駐防訓練。第二十九軍部隊在宋哲元指揮下，在平東駐地準備抵抗日軍入侵，迅速構筑工事，進行戰前訓練。2月18日，張學良發表抗日電文，宋哲元名列其中。

1935年6月20日，宋哲元自張家口抵達天津，語記者稱：對中央命令絕寺遵從，第二十九軍已交師長張自忠統率，外交由秦德純秉承中央意見辦理。張北事件事后處理中，宋哲元心腹秦德純代表中國方面同日本方面代表土肥原賢二交涉。結果秦土協定締結。根據協定，宋哲元的察哈爾省政府主席一職被罷免，宋哲元深表反感。7月，和梅協定簽訂，國民政府的主力軍從河北省撤退。結果，非中央系的宋哲元被任命為平津衛戍司令。

1935年12月29日，宋哲元在天津私邸歡宴日本駐屯軍司令多田等陸海軍將領20余人。此后，宋哲元將河北省劃為自己的勢力范圍，蔣介石的中央不再容易控制河北。宋哲元在國內外各種政治勢力復雜交纏之中進行協調。冀察政務委員會的設立也標志著抗日運動被取締，中國對日本妥協。在對日本的敵視態度下，一切和日本妥協的姿態都受到中國國內輿論的撻伐。1936年7月22日，宋哲元會見熊斌、劉健群等國民政府中央代表，在獲知了中央的抗日決心后，他決定抗戰到底。

宋率第29軍同日軍激戰，后來失敗，放棄北平、天津。因為在是否組織防御上猶豫不決，喪失北平、天津，宋哲元被中國國內輿論激烈撻伐。宋哲元任國民革命軍第1集團軍總司令，繼續同日本軍作戰。

晩年

1938年春，宋哲元任第一戰區副司令。1940年3月，不久染上肝病辭職，改任國民政府軍事委員會委員并回到其夫人常淑清的故鄉四川綿陽療養。

1952年，北大一教授，路遇一女子甩賣字畫，他隨手拿起一幅打開，卻突然臉色大變，這竟是一張成吉思汗畫像真跡，便3塊錢買了下來！

北大教授史樹青是一位文物鑒定專家，這一天，他前往北京東城區會友。突然，他遇到一位中年女子，正在街邊賣古字畫。奇怪的是，這位中年女子氣質優雅，穿戴講究。

不過，畫攤門可羅雀，根本沒有人光顧。史樹青見獵心喜，他隨手從畫堆里拿出一幅打開。哪知道，臉色卻漸漸變得激動起來，隨后急切地問女子：“這畫是哪來的？”

原來，這竟是一幅成吉思汗畫像，且看上去年代久遠！畫像為白箋紙質地、淡色的半身像，畫中成吉思汗圓臉方額，目光深沉又透露著敏銳。

這位名垂千古的帝王仿佛是一位慈祥老者，頭戴一頂貂皮白帽，穿著乳白色毛絨衫，黑白相間的胡須飄然下垂，畫像右上角還有一豎行漢字：“太祖皇帝即成吉思汗諱帖木真（即鐵木真）”。

中年女子微微一笑，反倒不慌不忙問起史樹青的來歷。史樹青隨后自報家門，他在北京收藏圈里小有名氣，女子顯然聽過他的名字，趕忙上前握手并連說“幸會”。

原來，中年女子叫崔月榮，她的丈夫叫陳仁恪。這兩人雖然都名不見經傳，可陳仁恪的父親卻很出名，他就是北洋時期赫赫有名的四川督軍陳宦先生。

陳宦曾先后任北洋政府參謀部參謀次長、四川督軍兼署省長，值得一提的是，袁世凱當政時，他還做過“蒙古宣慰使”。

這個職位是中央政府向蒙古地區駐派的高級長官，負責傳達中央命令，協調蒙古各部關系。1912年，崔月榮的公爹，也就是陳宦將軍，前往蒙古地區視察。

在此期間，他曾與內蒙古的貢桑諾爾布王爺（俗稱貢王）多次會談，陳宦多次試圖說服貢王“促成內蒙古歸附中央”，放棄內蒙古“自治”。

貢王在內蒙古非常有影響力，他本人也十分贊同共和，在陳宦的勸說下，貢王積極游說內蒙古其他部族歸附中央。

兩人也因此結下了親密友誼，貢王還將珍藏的成吉思汗畫像送給了陳宦，這畫又傳到了兒子陳仁恪手里。

這次賣畫，是因為崔月榮要搬家，可家里有很多古字畫需要處理，她本人也不懂，于拿出來擺攤大甩賣。隨后她不好意思地笑道：“到目前為止，還沒有賣出去一幅……”

史樹青不愧是收藏名家，一眼就看出這幅畫價值不凡。他曾見過一幅明代畫家仿制的成吉思汗畫像，且發現這幅畫中人物服飾，與《元史·輿服志》描寫的十分吻合，因此極有可能是一幅元代畫作！

“這畫了不得呀……非同一般！”史樹青激動地說道。隨后他把自己對這幅畫的年代推測告訴了崔月榮，并表示想賣下這幅罕見古畫！

崔月榮此次賣畫本也不是為了錢，而是為這些畫尋一些懂得欣賞它們的人。她見史樹青對畫像如此喜歡，于是大方的說道：“所謂寶劍贈英雄，您要是喜歡，不要錢送給您了！”

史樹青連忙擺手，又把所有口袋都掏了一遍，卻發現囊中羞澀，身上竟只有3塊錢。于是慌忙把錢塞給了崔月榮，然后連連道謝，把畫帶回了家。后來，兩人也因此成為摯交。

考慮到這幅畫像作極為貴重，史樹青將它捐給了中國歷史博物館（國家博物館前身）。1962年，由文化部成立了由啟功、張珩、謝稚柳在內的5名專家的書畫鑒定小組，對這幅畫像進行鑒定。

經過對畫像的紙張、墨色、人物畫風、題跋字體和用筆考察，基本可以確定它是一幅元代作品。該畫長58厘米，寬40厘米，突破了當時中國國家博物館關于成吉思汗文物零收藏的紀錄。

雖然這幅畫像堪稱成吉思汗最標準的肖像畫，但仍有很多人對它提出質疑，因為畫像上的老人慈眉善目，稍顯臃腫，沒有一個征服世界的一代天驕的剛毅和霸氣。

事實上，該畫像并非成吉思汗在世時所畫，而是他去世50年后所作。因為成吉思汗生前曾留下“四不”遺言：即不許為他寫傳記、不許為他畫像、不許把他的名字刻在建筑物上、不許死后為他建陵墓。

這幅畫不能說與成吉思汗本人一模一樣，但已經非常接近。經考證，該畫是元世祖忽必烈命著名宮廷畫家和禮霍孫于公元1278年繪制。據史籍記載，忽必烈稱帝時追封爺爺為元太祖，卻發現祖廟列牌位時，沒有成吉思汗畫像。

于是他命畫匠和禮霍孫參照忽必烈（成吉思汗死時，忽必烈剛滿12歲）相貌的輪廓，再加上其他人的印象，經過美化和藝術加工，最終達到了形神兼備的要求。

畫像最后經忽必烈審定，陳放于翰林院，在重要節日進行祭祀。該畫是成吉思汗晚年像，神情沉穩睿智、博大而又智慧！

如今我們知道的成吉思汗形象，都是來自于傳世畫像，分別有兩件：一件是珍藏在臺北故宮博物院的《元代帝像冊》中的絹本設色半身像；另一件則是這幅《成吉思汗像》。

那么，這兩幅畫像哪個創作時期更早呢？

臺北故宮的《元代帝像冊》，有古代帝后名臣畫像共500余張，他們的形象有的是原畫、有的是臨摹、有的則是后世想象創作。經考證，像冊中成吉思汗畫像，應是明朝畫家臨摹舊本所創。

因此，這幅珍藏在國家博物館的成吉思汗畫像不僅是元代畫家真跡，也是世界上最早、與成吉思汗相貌最接近的畫像，是國寶級一級文物！

1923年正月十五剛過，山西省渾源縣李峪村村民高鳳章前去廟坡給自家地里送糞肥，三個孩子也隨行玩耍，結果大兒子一不小心掉入一個坑洞之中。高鳳章急忙過去將孩子救出，卻發現兒子手中拿著一個悄悄發光的頭箍和一支銹跡斑斑的箭鏃，他湊上前去仔細查看，發現頭箍居然是金的，驚喜之下對三個兒子說：“快回去取鎬頭鐵鍬來，咱發現寶貝了！”

一會，兒子們將工具拿來，父子四人對這個坑洞進行了挖掘，不一會精美的青銅器鋪滿一地，高鳳章卻并不滿意，他認為金器才是最值錢的，于是直至夜幕降臨挖出一些金釵金環才罷手，父子幾人用幾件比較大的青銅器裝了一些自己能用的著的器皿回了家，他們認為沒有用的青銅器就隨便扔在那里沒有管。

回村將自己挖到的寶物找地方埋了以后已是天色大亮，高鳳章就打發幾個兒子去告訴自家的親戚們，讓他們也去挖寶。李峪村的村民們口口相傳，不到一上午居然已是盡人皆知，于是一場大規模的挖寶行動展開了，廟坡被挖了個一塌糊涂，這些村民們像高鳳章一樣，主要以尋找金銀器為主，至于挖出來的青銅器，能用的就被女人們送回家中，不能用的就散落在坡上……這樣亂糟糟的挖寶行動持續了一個多月才停止，這座古墓中的青銅器大部分被毀，古墓也被破壞一空。

幾個月后，消息傳到縣里，時任縣長的謝恩承知道破壞古墓的重要性，于是急忙派出人馬前去村中收繳還在村民們手中的青銅器。但為時已晚，早有古董商人買走了最精美的青銅器，還有一些村民將不能用的青銅器找人融了做成了盆碗之類，甚至有人將到手的金劍、金盔等融成了金條，無數的青銅器、金銀器就這樣被糟蹋一空。

所幸還好的是，縣政府總算追繳回36件青銅器，其中有一件就是我們今天要說的“渾源犧尊”。

不過，比之村民的愚昧，縣長謝恩承更加貪婪。他打著“義賣”的名義對這批青銅器進行了拍賣，承諾所得款項將用于教育、生產和振興農村經濟。然而，他最終將這批文物五萬大洋的高價賣給法國古董商人瓦涅克后，卻將這筆錢裝入了自己腰包。

不過這位法國商人顯然低估了謝恩承這位小官僚的貪婪。當瓦涅克將這批古董花了大力氣偷運到法國后才發現，古董全被調了包，他大怒之下便將此人告到了北洋政府，企圖以法國人身份通過法律解決此事。

這件案子果然不出所料地驚動了北洋政府和法國公使，就在他以為官司會勝訴時，山西督軍閻錫山出面了，他并不是為了包庇自己屬下的官員，而是拿出《保存古物條例》給北洋政府內務部、外交部和法國公使來看，按照條例，如果謝恩承被治罪，瓦涅克也逃脫不了走私文物的罪名，也一樣要受到中國法律嚴懲。

于是，雙方官司便不了了之。

那么，那36件文物到底去哪了呢？當然是被貪婪的謝恩承再次以四萬大洋的高價出售了給了渾源縣大財主田應昌了。

說起這位田應昌沒啥名氣，但其兄長田應璜卻是北洋政府參議院院長及內務部總長，與閻錫山私交深厚，曾調解過張作霖與閻錫山的矛盾，對閻錫山有著維護之情，那么田應昌能低價買到這批文物自然也就不言而喻了。

按理說，這批青銅器最終歸宿就是田家了，但是田家也沒料到謝恩承這個小人有多么貪婪。

1927年，田應昌、田應璜兩兄弟在同一年病故。謝恩承覺得田家在官場沒有了依靠，便毫無顧忌地將這批國寶賣了個第三次，北京和德國的古董商聞風趕來，將這批古董的價格退高到9.8萬大洋。渾源中學的學生們聽說后，要求謝恩承將前幾次出售古董所得款項皆用于新建高中，并要求這36件文物價格不能低于25萬大洋。

遠在太原的閻錫山聽說后，再次電令渾源縣政府不得擅自出售這批古董，這樣國寶才算暫時保住。

不過，在1932年，謝恩承以李代桃僵之計，仿制了一批贗品還是將真品給偷偷運作出去，以29萬大洋賣給了北京古董商盧豐年，謝恩承靠著這批古董賣了三四次，賺了38萬大洋。

盧豐年拿到這批文物后不久，日本全面侵華戰爭爆發。即便如此仍未能影響這個商人的貪婪，就在戰爭期間，他將這批古董中的24件賣了日本人，就剩下12件包括“渾源犧尊”在內的青銅重器待價而沽。

抗戰勝利后，盧豐年將剩下的12件青銅器通過走私渠道運到上海，然后以“仿古品”的名義通過了海關檢查。

1948年9月的一天，這批古董正要登上前往紐約的英國商船，上海博物館緝私人員突然出現在碼頭將準確地將這批貨查封。經過重新檢驗，發現這批貨中不僅僅有盧豐年的12件青銅器，還有上海“雪耕齋”古董店310多件古董，其中除了三件是仿品，其他皆為國寶奇珍。

雪耕齋老板張雪耕馬上從國民政府內務部找關系欲請求以“防古品”的名義再次出境，但還沒等到回復，上海便解放了，這批文物被上海軍管會扣留，并以走私文物將之沒收。

為什么會有緝私人員出現在碼頭呢？這其實是我地下工作人員的功勞，從北京到上海，我地下人員精誠合作，終在國寶出境之際通過《申報》及時通知了緝私人員，這才將這批文物保護下來。

1952年，渾源出土的青銅器移交給上海博物館，“渾源犧尊”成為鎮館之寶，這成了它最終的歸屬。

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